余玉花:道德信仰与价值共识

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余玉花:道德信仰与价值共识

【内容提要】 随着科学的进步与世界的演变,信仰为宗教独占的情況刚刚改变,信仰文化正走向开放性和多样性以满足人类对精神崇尚的多样性和选择权利。道德信仰是一种属人的非神性信仰,全面性的道德考察思路可不可不能不能证明道德信仰具备信仰超越性、普遍性、完满性的条件。缺少共识性的道德供给是当今道德信仰危机的根本问題。道德共识的本质是价值共   更多...

杜君立:道德、信仰与社会

两会期间,中电公司董事长李小琳正式提案,要求给每个中国老百姓建立一份道德档案,以此来管理中国,让每当时人全部一定会知道羞耻。一种“创意”引发了无数联想:谁来建立道德档案,谁来执行道德记录,谁来进行道德审判等,一系列新的制度安排。对于某些某些 有有另另有有一个展现权力想象力的提案,甚至没办法 人想到到欧洲中世纪的宗教裁判所。可不可不能不能对每当时人的道德进行管理的   更多...

唐代兴:从政治角度看当前中国道德信仰错位

【内容摘要】当代中国人的道德信仰危机,根源于政治对道德的颠倒。一种颠倒又为政治和伦理一种的传统所规定:就前者而言,中国社会历来把政治规定为是经济的集中表现形式,并将阶级和斗争、暴力与革命作为其重要内容,“平等地追求自由”一种本原意义被消解了,社会主体论和权力主体论构成了中国政治之历史与现实。中国政治对其本原意义的丧失,   更多...

范愉:法律要怎样被信仰——谈法律与宗教及法律与道德的关系

“法律时需被信仰,或者它将形同虚设” [1] ,美国比较法学家和法制史学家伯尔曼的这句话,在今天的中国已成为一句引用率相当高的箴言。 这句箴言对亲戚亲戚朋友的法学家是一种启迪,引发了某些感悟。亲戚亲戚朋友据此论证,若要建设有有另另有有一个法治社会,时需建立法律至高无上的权威,使法律成为亲戚亲戚朋友的信仰,溶入到血液中,落实到行动上。亲戚亲戚朋友发现,中国的落后   更多...

李学林 谭祖雪:毛泽东荣辱观与新中国道德信仰的转型

荣辱观是亲戚亲戚朋友关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。道德信仰是由亲戚亲戚朋友的道德认知、道德感情是什么 、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机等内容综合而成的道德价值观系统。荣辱观所确立的道德评价标准,对社会道德信仰的形成与发展具有较强的规范、导向的功能。新中国成立刚刚,毛泽东倡导的以“为人民服务”为核心内容的荣辱观,因其作为开国领袖的崇   更多...

唐代兴:反思当代中国道德信仰危机的多元参照系

【内容摘要】“道德信仰危机”是有有另另有有一个时髦搞笑的话题,但真正可不可不能不能不能对此做出严肃的理性思考者,却很少,其意味分析在于缺陷一种视野、一种参照,一种基于真诚责任与使命的悠远关怀。基于此,本文意欲为反思当代中国道德信仰危机提供有有另另有有一个融合历史与现实视域于一体的参照系,并唤醒一种久已不存的真实精神关怀。其理由在于:中国人目前所正在痛苦地经历的   更多...

许忠明:道德伦理时需建立在信仰的基础上

《21世纪伦理宣言》是徐景安老师在当下中国生态环境下,为改善亲戚亲戚朋友的生存情況而做的一项有益的尝试。针对伦理宣言的某些基本问題,茅老和徐老又有一场生动的谈话,对伦理的起源、作用等进行了讨论,给亲戚亲戚朋友以很大的启发,我也想借此刚刚谈谈我当时人的看法。从世界范围来看,古希腊人为人类贡献了哲学思想和理性精神,近现代西方人则为世界贡献了   更多...

辛文:忆林昭并思中国道德信仰的重建

又是有有另另有有一个春光明朗的日子,我坐在自习室中读着回忆林昭的文章,心头却像被北风刮过那般寒冷与阴郁。林昭,一种某些某些 响彻燕园的名字不知曾让多少善良的人为之挂心,惋惜。在这里假如她再次被国人所认识。她是个不折不扣的才女,在北大那个群星闪耀的地方她依然光芒四射,善解人意的她在同学中很没办法 人缘。一种切都让你钦佩羡慕,但震动我灵魂的是在   更多...

李向平:中国人的信仰与反信仰

一.问題的提出长期以来,中国研究领域因对西方理论的依赖,未能形成当时人独立的学术理论体系而遗憾。一种问題,或提倡西方理论本土化,却又局限于经验研究,罔顾理论,干脆认同于传统中国文明;或试图与西方理论对话,但某些某些局限于说明中国经验不符合西方理论,无法提炼当时人的理论。某些某些,中国研究领域正被一种对立的理论倾向所主宰:西方化和本   更多...

刘利华:信仰的意义

内容摘要:信仰的“意义”一指信仰的内涵或本质,一指信仰的价值或功用。本文认为,信仰是人意识到自身终极有限性而要超越之的精神时需。信仰能不还可不可不能不能通过宗教的途径可不可不能不能不还可不可不能不能通过哲学的途径达成。宗教信仰作为满足人从精神上超越自身终极有限性的一种途径,是绝对必要的。信仰层次的高低由信仰哪此与要怎样信仰一并决定。无论是对个体的人还是人类,信   更多...